{"id":300,"date":"2009-11-08T13:39:04","date_gmt":"2009-11-08T12:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gillespichavant.com\/blog\/?p=300"},"modified":"2009-11-08T14:03:28","modified_gmt":"2009-11-08T13:03:28","slug":"sarkozy-jean-jaures-et-la-lutte-de-classes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gillespichavant.com\/blog\/2009\/11\/08\/sarkozy-jean-jaures-et-la-lutte-de-classes\/","title":{"rendered":"Sarkozy, Jean Jaur\u00e8s et la Lutte de Classes"},"content":{"rendered":"<div class=\"fblike_button\" style=\"margin: 10px 0;\"><iframe src=\"http:\/\/www.facebook.com\/plugins\/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.gillespichavant.com%2Fblog%2F2009%2F11%2F08%2Fsarkozy-jean-jaures-et-la-lutte-de-classes%2F&amp;layout=standard&amp;show_faces=false&amp;width=450&amp;action=like&amp;colorscheme=light\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" allowTransparency=\"true\" style=\"border:none; overflow:hidden; width:450px; height:25px\"><\/iframe><\/div>\n<p><strong>Il parait que le candidat Sarkozy se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Jaur\u00e8s ! ??? Bizarre ! Bizarre !<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab Sur la lutte de classes \u00bb (voici la position de Jean Jaur\u00e8s; Ce n&rsquo;est \u00e9videmment pas celle de Sarkozy ! &#8211; extrait du discours de Jean Jaur\u00e8s \u00e0 Lille le 26 novembre 1900).<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jaur\u00e8s \u2013 Sur la lutte de classes :<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>\u00c0 mes yeux, citoyens, l\u2019id\u00e9e de la lutte de classes, <span style=\"text-decoration: underline;\">le principe de la lutte de classes<\/span>, est form\u00e9 de trois \u00e9l\u00e9ments, de trois id\u00e9es. D\u2019abord, et \u00e0 la racine m\u00eame, il y a une constatation de fait, c\u2019est que le syst\u00e8me capitaliste, le syst\u00e8me de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production, divise les hommes en deux cat\u00e9gories, divise les int\u00e9r\u00eats en deux vastes groupes, n\u00e9cessairement et violemment oppos\u00e9s:<!--more--><\/em><\/p>\n<p><em><em><span style=\"text-decoration: underline;\">Il y a, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, ceux qui d\u00e9tiennent les moyens de production et qui peuvent ainsi faire la loi aux autres,<\/span><\/em><\/em><\/p>\n<p><em><em><span style=\"text-decoration: underline;\">mais il y a de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 ceux qui, n\u2019ayant, ne poss\u00e9dant que leur force-travail et ne pouvant l\u2019utiliser que par les moyens de production d\u00e9tenus pr\u00e9cis\u00e9ment par la classe capitaliste, sont \u00e0 la discr\u00e9tion de cette classe capitaliste.<\/span><span style=\"text-decoration: underline;\"> <\/span><\/em><\/em><\/p>\n<p><em><em><span style=\"text-decoration: underline;\">Entre les deux classes, entre les deux groupes d\u2019int\u00e9r\u00eats, c\u2019est une lutte incessante du salari\u00e9, qui veut \u00e9lever son salaire et du capitaliste qui veut le r\u00e9duire ; du salari\u00e9 qui veut affirmer sa libert\u00e9 et du capitaliste qui veut le tenir dans la d\u00e9pendance.<\/span><\/em><\/em><\/p>\n<p><em>Voil\u00e0 donc le premier \u00e9l\u00e9ment de la lutte de classes. La condition de fait qui le fonde, qui le d\u00e9termine, c\u2019est le syst\u00e8me de la propri\u00e9t\u00e9 capitaliste, de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. Et remarquez-le bien : comme ici il s\u2019agit des moyens de travailler et, par cons\u00e9quent, des moyens de vivre, il s\u2019agit de ce qu\u2019il y a pour les hommes d\u2019essentiel, de fondamental, il s\u2019agit de la vie priv\u00e9e, de la vie de tous les jours. Et, par cons\u00e9quent, un conflit qui a, pour principe, la division d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en poss\u00e9dants et non-poss\u00e9dants n\u2019est pas superficiel ; il va jusqu\u2019aux racines m\u00eames de la vie. (Vifs applaudissements)<\/em><\/p>\n<p><em>Mais, citoyens, il ne suffit pas pour qu\u2019il y ait lutte de classes qu\u2019il y ait cet antagonisme entre les int\u00e9r\u00eats. Si les prol\u00e9taires, si les travailleurs ne concevaient pas la possibilit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente, si tout en constatant la d\u00e9pendance o\u00f9 ils sont tenus, la pr\u00e9carit\u00e9 dont ils souffrent, ils n\u2019entrevoyaient pas la possibilit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle et plus juste ; s\u2019ils croyaient, s\u2019ils pouvaient croire \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle n\u00e9cessit\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste, peu \u00e0 peu cette n\u00e9cessit\u00e9 s\u2019imposant \u00e0 eux, ils renonceraient \u00e0 redresser un syst\u00e8me d\u2019injustices. Cette t\u00e2che ne leur appara\u00eetrait pas comme possible. (Interruptions)(\u2026)<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Jaur\u00e8s<\/em><\/strong><em> &#8211; Donc, pour qu\u2019il y ait vraiment lutte de classes, pour que tout le prol\u00e9tariat organis\u00e9 entre en bataille contre le capitalisme, il ne suffit pas qu\u2019il y ait antagonisme des int\u00e9r\u00eats entre les capitalistes et les salari\u00e9s, <\/em><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>il faut que les salari\u00e9s esp\u00e8rent, en vertu des lois m\u00eames de l\u2019\u00e9volution historique, l\u2019av\u00e8nement d\u2019un ordre nouveau dans lequel la propri\u00e9t\u00e9 cessant d\u2019\u00eatre monopoleuse, cessant d\u2019\u00eatre particuli\u00e8re et priv\u00e9e, deviendra sociale, afin que tous les producteurs associ\u00e9s participent \u00e0 la fois \u00e0 la direction du travail et au fruit du travail<\/em><\/span><em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Il faut donc que les int\u00e9r\u00eats en pr\u00e9sence prennent conscience d\u2019eux-m\u00eames comme \u00e9tant, si je puis dire, d\u00e9j\u00e0 deux soci\u00e9t\u00e9s oppos\u00e9es, en lutte, l\u2019une, la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, inscrite dans le titre de la propri\u00e9t\u00e9 bourgeoise, l\u2019autre, la soci\u00e9t\u00e9 de demain, inscrite dans le cerveau des prol\u00e9taires.<\/em><\/p>\n<p><em><em><em>C\u2019est cette lutte des deux soci\u00e9t\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui qui est un \u00e9l\u00e9ment n\u00e9cessaire \u00e0 la lutte de classes.Et enfin, il faut une troisi\u00e8me condition pour qu\u2019il y ait lutte de classes. <span style=\"text-decoration: underline;\">Si le prol\u00e9tariat pouvait attendre sa lib\u00e9ration, s\u2019il pouvait attendre la transformation de l\u2019ordre capitaliste en ordre collectiviste ou communiste d\u2019une autorit\u00e9 neutre, arbitrale, sup\u00e9rieure aux int\u00e9r\u00eats en conflit, il ne prendrait pas lui-m\u00eame en main la d\u00e9fense de la cause<\/span>.C\u2019est ce que pr\u00e9tendent, vous le savez, les socialistes chr\u00e9tiens dont quelques-uns reconnaissent la dualit\u00e9, l\u2019antagonisme des int\u00e9r\u00eats, mais qui disent au peuple : \u00ab Ne vous soulevez pas, ne vous organisez pas, il y a une puissance bienfaisante et c\u00e9leste, la puissance de l\u2019\u00c9glise, qui fera descendre parmi vous, sans que vous vous souleviez, la justice fraternelle. \u00bbEh bien ! si les travailleurs croyaient cela, ils s\u2019abandonneraient \u00e0 la conduite de cette puissance d\u2019En Haut et il n\u2019y aurait pas de lutte de classes. Il n\u2019y aurait pas de classe encore si les travailleurs pouvaient attendre leur lib\u00e9ration de la classe capitaliste elle-m\u00eame, de la classe privil\u00e9gi\u00e9e elle-m\u00eame, c\u00e9dant \u00e0 une inspiration de justice.Vous savez, citoyennes et citoyens, que tant qu\u2019a dur\u00e9 la p\u00e9riode de ce que Marx et Engels ont appel\u00e9 le \u00ab socialisme utopique \u00bb, les socialistes croyaient que la lib\u00e9ration du prol\u00e9tariat se ferait par en haut.Robert Owen, le grand communiste anglais, faisait appel, pour r\u00e9aliser la justice sociale, aux puissances de la Sainte Alliance r\u00e9unie au Congr\u00e8s de Vienne. Fourier, notre grand Fourier, attendait tous les jours l\u2019heure qu\u2019il avait marqu\u00e9e, la venue du donateur g\u00e9n\u00e9reux qui lui apporterait le capital n\u00e9cessaire pour fonder la premi\u00e8re communaut\u00e9, et il esp\u00e9rait que le seul exemple de cette communaut\u00e9 radieuse se propageant de proche en proche, \u00e9tendant pour ainsi dire les cercles d\u2019organisation et d\u2019harmonie, suffirait \u00e0 \u00e9manciper et \u00e0 r\u00e9jouir les hommes.<\/p>\n<p>Et, plus tard, \u00e0 un autre point de vue, Louis Blanc s\u2019imaginait que c\u2019\u00e9tait la bourgeoisie, \u00e0 condition qu\u2019elle rev\u00eent \u00e0 certaines inspirations de 1793, qui pourrait affranchir les prol\u00e9taires. \u00c0 la fin de son Histoire de dix ans, il invitait la classe bourgeoise \u00e0 se constituer la tutrice du prol\u00e9tariat.<\/p>\n<p>Tant que le prol\u00e9tariat a pu attendre ainsi des tuteurs, tuteurs c\u00e9lestes ou tuteurs bourgeois, tant qu\u2019il a pu attendre son affranchissement d\u2019autres puissances que de la sienne, d\u2019autres forces que la sienne, il n\u2019y a pas eu lutte de classes.<\/p>\n<p>La lutte de classes a commenc\u00e9 le jour o\u00f9, \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des journ\u00e9es de Juin, le prol\u00e9tariat a appris que c\u2019\u00e9tait seulement dans sa force \u00e0 lui, dans son organisation, qu\u2019il portait l\u2019esp\u00e9rance du salut.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">C\u2019est ainsi que le principe de la lutte de classes, qui suppose d\u2019abord la division de la soci\u00e9t\u00e9 en deux grandes cat\u00e9gories contraires, les poss\u00e9dants et les non-poss\u00e9dants ; qui suppose ensuite que les prol\u00e9taires ont pris conscience de la soci\u00e9t\u00e9 de demain et de l\u2019exp\u00e9rience collectiviste, c\u2019est ainsi que la lutte de classes s\u2019est compl\u00e9t\u00e9e par la conviction acquise par le prol\u00e9tariat qu\u2019il devait s\u2019\u00e9manciper lui-m\u00eame et pouvait seul s\u2019\u00e9manciper<\/span>.\u00a0\u00bb (Applaudissements prolong\u00e9s. Bravos !)<\/p>\n<p>(<a href=\"http:\/\/www.gabrielperi.fr\/article.php3?id_article=512\" target=\"_blank\">lire l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 du discours de Jean-Jaur\u00e8s<\/a>)<\/p>\n<p><\/em><\/em><\/em><\/p>\n<p>Le discours de Jean Jaur\u00e8s est donc tr\u00e8s actuel et tr\u00e8s moderne. Mais il est \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 de la position de Sarkozy.<\/p>\n<p><strong>Car Sarkozy vise:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\u00e0 la poursuite de la division de la soci\u00e9t\u00e9 en classes sociales, puisqu&rsquo;il veut que ceux qui d\u00e9tiennent les moyens de production et d&rsquo;\u00e9change continuent \u00e0 faire la loi aux autres.<\/li>\n<li>\u00e0 briser l&rsquo;esp\u00e9rance d&rsquo;un changement de soci\u00e9t\u00e9, et d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement socialiste, chez les ceux qui ne poss\u00e9dant que leur force de travail, leurs comp\u00e9tences et leurs savoir-faire, ne peuvent vivre qu&rsquo;en les vendant, contre un salaire, \u00e0 la classe capitaliste.<\/li>\n<li>Et enfin \u00e0 emp\u00eacher ceux qui ne poss\u00e9dant que leur force de travail, leurs comp\u00e9tences et leurs savoir-faire, de lutter pour leur \u00e9mancipation collective.<\/li>\n<\/ol>\n<p>C&rsquo;est sur ces trois points que l&rsquo;opposition \u00e0 Sarkozy doit travailler pour ouvrir une v\u00e9ritable perspective de changement dans notre pays.<\/p>\n<p>[ <em>Reprise de l&rsquo;ancien site, date de publication initiale ant\u00e9rieure<\/em> ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il parait que le candidat Sarkozy se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Jaur\u00e8s ! ??? 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